Adaptación: José María De Benito
Idioma: Andaluz
Norma: PAO-UNIFICADO
Notas: Contiene algunas palabras más relacionadas con los hablantes que realizan ⟨j⟩ como /h/.
4’e diziembre
4’e diziembre de 1977, miyoneh d’andaluzah i andaluzeh salieron por nuehtrah cayeh pa peî tierra i libertá, con ganah i fuerza pa rompê nuehtrah caenah i sê una nazión libre, salimoh con balentía i dinìá por nuehtro pueblo i la umanìá.
Oi, iguâ qu’aquer 4’e diziembre, gorbemoh a salî, como ca año, manque no sea por miyoneh. ¿Qué l’a pasao ar Pueblo Trabajaô Andalú? Seguimoh presoh’e lah garrah de Morfeo, seguimoh atrapáh en un mar sueño n’er que yebamoh décadah, en er que yebamoh sigloh. Seguimoh siendo loh Fellah-Mencub, seguimoh siendo lah jonnalerah que mendingan un jonnâ ar señorito, seguimoh siendo loh obreroh sin fábricah i lah camarerah pa loh guirih, seguimoh siendo la colonia d’un Ehtao fazihta que moh umiya, ehpolia i ehplota.
Gobennáh por manijeroh de la oligarquía ehpañola como’h la Junta d’Andaluzía. Manijeroh qu’ehtrozan nuehtra Sanìá, que jazen negozio con nuestra salú, engordando lah arcah de suh amigoteh de la Sanìá Pribá tan i mientrah qu’Andaluzía enterita ba muriendo n’unah lihtah d’ahpera interminableh. Qu’ehtrozan la Educazión de nuehtrah jóbeneh que, amontonáh en aulah superpobláh, lah combierten en mano d’obra barata pa lah oligarquíah ehpañolah i uropeah, que pa tenê una formazión tien que pasâ por caja, pola caja’e la educazión conzertá i pribá, que jazen que nuehtro futuro dependa de la capazìá económica de nuehtrah familiah. Qu’arrempujan a loh PTIS, imprezzindibleh pa munxah alunnah, a una güerga indefinía de 12 díah. Unoh manijeroh qu’ehtán ehtrozando nuehtra tierra, embenenándola, quemándola i secándola par benefizio’er capitalihmo, qu’annihtían a loh terratenienteh qu’ehtán secando Doñana. Porque aí sí se puen biolâ lah leyeh pa ehtruî nuehtro medio ambiente i ehclabizâ a lah jonnalerah i jonnaleroh. Ehtoh manijeroh ehtán bendiendo Andaluzía a caxitoh. Ehtán ehtrozando a nuehtro Pueblo, nuehtra ehperanza’e bía eh doh añoh inferiô a la de l’Ehtao, lah mayoreh tasah’e paro i de probeza, loh munizipioh i barrioh mah probeh de l’Ehtao, ehtamoh a la cola n’imbersión, mayô probeza infantî, enejética, mayô tasa’e mortalìá laborâ.
¡Que moh ehtán asesinando’n loh tajoh!
¡Que seguimoh paseando nuehtra jambre polah cayes d’Andaluzía!
Pero’n nuehtra jambre mandamoh mosotrah. Eh ora de que gorbamoh a salî por miyoneh a lah cayeh d’Andaluzía, eh ora de que sargamoh d’ehte mardito sueño, que dihpertemoh d’ehta terrible pesaíya. Eh er momento de que rompamoh lah caenah que moh oprimen, eh er momento de que cojamoh lah riendah de nuehtro dehtino i seamoh dueñah i dueñoh der futuro d’Andaluzía. Pese a loh maloh datoh i a la precarieá perpeuta’n la qu’ehtá sumía Andaluzía, nuehtra sangre jierbe, poh abemoh demohtrao que semoh un Pueblo baliente i con dinìá, que semoh monfíh, bandolerah i maquih. Semoh loh morihcoh que no pudieron matâ, lah zigarrerah que no pudieron cayâ, loh jonnaleroh que no pudieron sometê. Semoh un Pueblo qu’ansía libertá, como ya abemoh demohtrao a lo largo de nuehtra ihtoria, en el alebantamiento andalú de 1568 de l’Aben Humeya, en 1641 con el intento d’independenzia der Duque de Medina Sidonia, como jizieron loh Federaleh andaluzeh jaze 150 añoh, en Sierra Morena, declarando la independenzia d’Andaluzía, o como esije l’artículo primero’e la Cohtituzión andaluza de 1883 o como aquer 4’e diziembre de 1977, endonde, a sangre fría, la polizía ehpañola asesinó, a poquitoh metroh d’ahquí, ar corajúo luxaô Manuel José García Caparrós.
Porque la libertá par Pueblo andalú no debe de sê una quimera ni una utopía inarcanzable, la libertá par Pueblo andalú eh un debê i nuehtra obligazión, de lah reboluzionariah andaluzah, eh organizâ su conquihta. Porque no, dengún gobienno de l’Ehtao ehpañô, ni monarquía ni república, ni soziâ-demócrata ni nazionâ-católico ban a sarbâ ar Pueblo trabajaô andalú, denguno ba a soluzionâ nuehtroh poblemah, porque nuehtro poblema son eyoh, el Ehtao ehpañô.
Pero ai que tenê ehperanza, ai que tenê ehperanza’n nuehtra jubentú, qu’a pesâ de bibî n’una crisih continua, condenaoh a la precarieá perpeuta, er fuego arde’n su interiô. Ehperanza’n lah mujereh andaluzah que pese ar patriarcao i a la triple opresión que sufren, por sê mujereh, por sê obrerah i por sê andaluzah, er fuego arde’n su interiô. Ai que tenê ehperanza’n nuehtrah mayoreh, que pese a abê luxao i sê abandonáh en el ocaso de su bía, otabía arde’r fuego’n su interiô. Ai que tenê ehperanza’n nuehtro Pueblo, er Pueblo trabajaô andalú, ehplotao i ehpojao, qu’a pesâ’e loh duroh gorpeh qu’abemoh rezibío a lo largo’e nuehtra ihtoria, moh arde’r fuego’n endentro nuehtra.
Ara’h la ora, andaluzeh, andaluzah, alebantarse i bregâ, qu’er fuego qu’arde aentro nuehtra s’ehparríe ende l’Andébalo jahta’r Lebante armeriense, pasando por el Ehtrexo i Sierra Morena, que lah cayeh d’Andaluzía ardan, que ca barrio sea un batayón, conzienziao i organizao, que ca caye sea una barricá que defense nuehtra dinìá como clase i como pueblo. Conquihtemoh nuehtroh derexoh i libertá, tomemoh loh medioh de produzión d’Andaluzía i pongámohloh ar serbizio’e nuehtro pueblo, la clase obrera andaluza tenemoh que tomâ’r poê n’Andaluzía, porque naide moh ba regalâ na, ehto, andaluzah i andaluzeh, ay que peleallo.
Por eso jazemoh un yamao ar Pueblo andalú pa que tomemoh ejemplo de loh puebloh oprimíoh que se’an alebantao i s’ehtán alebantando contra l’imperialihmo i er capitalihmo, er pueblo cubano, er biehnamita, er pueblo saharaui, loh puebloh d’África, i por supuehto, nuehtro pueblo ermano der Mediterráneo, er corajúo pueblo palehtino, que yenito’e dinìá ehtá alevantándose eroicamente contra’r sionihmo terrorihta d’Ihraê i el imperialihmo yankee i suh basayoh de la OTAN. End’aquí queremoh mandalle to nuehtro apoyo i fuerza ar pueblo palehtino, a la resihtenzia palehtina i a loh puebloh qu’ehtán luxando co a co pa su liberazión.
¡Ende’r río jahta la mâ, Palehtina benzerá!
La única soluzión reâ p’Andaluzía eh la liberazión de la clase trabajaora andaluza i su liberazión nazionâ, la independenzia d’Andaluzía, la única soluzión eh la República Andaluza de Trabajaorah. Ese’h nuehtro único camino, i lo bamoa conseguî, pero pa eyo tenemoh qu’organizannoh, militâ n’organizazioneh reboluzionariah e independentihtah, organizannoh en sindicatoh’e clase, en colehtiboh estudiantileh, populareh i bezinales, jaziendo pueblo, i bregando, bregando por er Pueblo andalú jahta l’úrtimo jálito.
Que toloh díah sean 4’e diziembre.
¡Pola liberazión d’Andaluzía i la Umanìá!
¡Onô i gloria a García Caparrós!
¡Biba Palehtina libre!
¡Biba Andaluzía libre!
¡Caparrós ermano, nosotrah no orbìamoh!
Adaptación: José María De Benito
Idioma: Andaluz
Norma: PAO-UNIFICADO
Notas: Contiene algunas palabras más relacionadas con los hablantes que realizan ⟨j⟩ como /x/.
4’e diziembre
4’e diziembre
4’e diziembre de 1977, miyoneh d’andaluzah i andaluzeh salieron por nuehtrah cayeh pa peî tierra i libertá, con ganah i fuerza pa rompê nuehtrah caenah i sê una nazión libre, salimoh con balentía i dinìá por nuehtro pueblo i la umanìá.
Oi, iguâ qu’aquer 4’e diziembre, gorbemoh a salî, como ca año, manque no sea por miyoneh. ¿Qué l’a pasao ar Pueblo Trabajaô Andalú? Seguimoh presoh’e lah garrah de Morfeo, seguimoh atrapáh en un mar sueño n’er que yebamoh décadah, en er que yebamoh sigloh. Seguimoh siendo loh Fellah-Mencub, seguimoh siendo lah jonnalerah que mendingan un jonnâ ar señorito, seguimoh siendo loh obreroh sin fábricah i lah camarerah pa loh guirih, seguimoh siendo la colonia d’un Ehtao fazihta que moh umiya, ehpolia i ehplota.
Gobennáh por manijeroh de la oligarquía ehpañola como’h la Junta d’Andaluzía. Manijeroh qu’ehtrozan nuehtra Sanìá, qu’azen negozio con nuestra salú, engordando lah arcah de suh amigoteh de la Sanìá Pribá tan i mientrah qu’Andaluzía enterita ba muriendo n’unah lihtah d’ahpera interminableh. Qu’ehtrozan la Educazión de nuehtrah jóbeneh que, amontonáh en aulah superpobláh, lah combierten en mano d’obra barata pa lah oligarquíah ehpañolah i uropeah, que pa tenê una formazión tien que pasâ por caja, pola caja’e la educazión conzertá i pribá, que azen que nuehtro futuro dependa de la capazìá económica de nuehtrah familiah. Qu’arrempujan a loh PTIS, imprezzindibleh pa munxah alunnah, a una güerga indefinía de 12 díah. Unoh manijeroh qu’ehtán ehtrozando nuehtra tierra, embenenándola, quemándola i secándola par benefizio’er capitalihmo, qu’annihtían a loh terratenienteh qu’ehtán secando Doñana. Porque aí sí se puen biolâ lah leyeh pa ehtruî nuehtro medio ambiente i ehclabizâ a lah jonnalerah i jonnaleroh. Ehtoh manijeroh ehtán bendiendo Andaluzía a caxitoh. Ehtán ehtrozando a nuehtro Pueblo, nuehtra ehperanza’e bía eh doh añoh inferiô a la de l’Ehtao, lah mayoreh tasah’e paro i de probeza, loh munizipioh i barrioh mah probeh de l’Ehtao, ehtamoh a la cola n’imbersión, mayô probeza infantî, enerjética, mayô tasa’e mortalìá laborâ.
¡Que moh ehtán asesinando’n loh tajoh!
¡Que seguimoh paseando nuehtra ambre polah cayes d’Andaluzía!
Pero’n nuehtra ambre mandamoh mosotrah. Eh ora de que gorbamoh a salî por miyoneh a lah cayeh d’Andaluzía, eh ora de que sargamoh d’ehte mardito sueño, que dihpertemoh d’ehta terrible pesaíya. Eh er momento de que rompamoh lah caenah que moh oprimen, eh er momento de que cojamoh lah riendah de nuehtro dehtino i seamoh dueñah i dueñoh der futuro d’Andaluzía. Pese a loh maloh datoh i a la precarieá perpeuta’n la qu’ehtá sumía Andaluzía, nuehtra sangre yerbe, poh abemoh demohtrao que semoh un Pueblo baliente i con dinìá, que semoh monfíh, bandolerah i maquih. Semoh loh morihcoh que no pudieron matâ, lah zigarrerah que no pudieron cayâ, loh jonnaleroh que no pudieron sometê. Semoh un Pueblo qu’ansía libertá, como ya abemoh demohtrao a lo largo de nuehtra ihtoria, en el alebantamiento andalú de 1568 de l’Aben Humeya, en 1641 con el intento d’independenzia der Duque de Medina Sidonia, como izieron loh Federaleh andaluzeh aze 150 añoh, en Sierra Morena, declarando la independenzia d’Andaluzía, o como esije l’artículo primero’e la Cohtituzión andaluza de 1883 o como aquer 4’e diziembre de 1977, endonde, a sangre fría, la polizía ehpañola asesinó, a poquitoh metroh d’ahquí, ar corajúo luxaô Manuel José García Caparrós.
Porque la libertá par Pueblo andalú no debe de sê una quimera ni una utopía inarcanzable, la libertá par Pueblo andalú eh un debê i nuehtra obligazión, de lah reboluzionariah andaluzah, eh organizâ su conquihta. Porque no, dengún gobienno de l’Ehtao ehpañô, ni monarquía ni república, ni soziâ-demócrata ni nazionâ-católico ban a sarbâ ar Pueblo trabajaô andalú, denguno ba a soluzionâ nuehtroh poblemah, porque nuehtro poblema son eyoh, el Ehtao ehpañô.
Pero ai que tenê ehperanza, ai que tenê ehperanza’n nuehtra jubentú, qu’a pesâ de bibî n’una crisih continua, condenaoh a la precarieá perpeuta, er fuego arde’n su interiô. Ehperanza’n lah mujereh andaluzah que pese ar patriarcao i a la triple opresión que sufren, por sê mujereh, por sê obrerah i por sê andaluzah, er fuego arde’n su interiô. Ai que tenê ehperanza’n nuehtrah mayoreh, que pese a abê luxao i sê abandonáh en el ocaso de su bía, otabía arde’r fuego’n su interiô. Ai que tenê ehperanza’n nuehtro Pueblo, er Pueblo trabajaô andalú, ehplotao i ehpojao, qu’a pesâ’e loh duroh gorpeh qu’abemoh rezibío a lo largo’e nuehtra ihtoria, moh arde’r fuego’n endentro nuehtra.
Ara’h la ora, andaluzeh, andaluzah, alebantarse i bregâ, qu’er fuego qu’arde aentro nuehtra s’ehparríe ende l’Andébalo ahta’r Lebante armeriense, pasando por el Ehtrexo i Sierra Morena, que lah cayeh d’Andaluzía ardan, que ca barrio sea un batayón, conzienziao i organizao, que ca caye sea una barricá que defense nuehtra dinìá como clase i como pueblo. Conquihtemoh nuehtroh derexoh i libertá, tomemoh loh medioh de produzión d’Andaluzía i pongámohloh ar serbizio’e nuehtro pueblo, la clase obrera andaluza tenemoh que tomâ’r poê n’Andaluzía, porque naide moh ba regalâ na, ehto, andaluzah i andaluzeh, ay que peleallo.
Por eso azemoh un yamao ar Pueblo andalú pa que tomemoh ejemplo de loh puebloh oprimíoh que se’an alebantao i s’ehtán alebantando contra l’imperialihmo i er capitalihmo, er pueblo cubano, er biehnamita, er pueblo saharaui, loh puebloh d’África, i por supuehto, nuehtro pueblo ermano der Mediterráneo, er corajúo pueblo palehtino, que yenito’e dinìá ehtá alevantándose eroicamente contra’r sionihmo terrorihta d’Ihraê i el imperialihmo yankee i suh basayoh de la OTAN. End’aquí queremoh mandalle to nuehtro apoyo i fuerza ar pueblo palehtino, a la resihtenzia palehtina i a loh puebloh qu’ehtán luxando co a co pa su liberazión.
¡Ende’r río ahta la mâ, Palehtina benzerá!
La única soluzión reâ p’Andaluzía eh la liberazión de la clase trabajaora andaluza i su liberazión nazionâ, la independenzia d’Andaluzía, la única soluzión eh la República Andaluza de Trabajaorah. Ese’h nuehtro único camino, i lo bamoa conseguî, pero pa eyo tenemoh qu’organizannoh, militâ n’organizazioneh reboluzionariah e independentihtah, organizannoh en sindicatoh’e clase, en colehtiboh estudiantileh, populareh i bezinales, aziendo pueblo, i bregando, bregando por er Pueblo andalú ahta l’úrtimo aliento.
Que toloh díah sean 4’e diziembre.
¡Pola liberazión d’Andaluzía i la Umanìá!
¡Onô i gloria a García Caparrós!
¡Biba Palehtina libre!
¡Biba Andaluzía libre!
¡Caparrós ermano, nosotrah no orbìamoh!
Idioma: Castellano
4 de diciembre
4 de diciembre de 1977, millones de andaluzas y andaluces salieron por nuestras calles a pedir tierra y libertad, con ganas y fuerza para romper nuestras cadenas y ser una nación libre, salimos con valentía y dignidad por nuestro pueblo y la humanidad.
Hoy, igual que aquel 4 de diciembre, volvemos a salir, como cada año, aunque no por millones. ¿Qué le ha pasado al Pueblo Trabajador Andaluz? Seguimos presos de las garras de Morfeo, seguimos atrapadas en un mal sueño en el que llevamos décadas, en el que llevamos siglos. Seguimos siendo los Fellah-Mencub, seguimos siendo las jornaleras que mendigan un jornal al señorito, seguimos siendo los obreros sin fábricas y las camareras para los guiris, seguimos siendo la colonia de un Estado fascista que nos humilla, expolia y explota.
Gobernadas por manijeros de la oligarquía española como es la Junta de Andalucía. Manijeros que destrozan nuestra Sanidad, que hace negocio con nuestra salud, engordando las arcas de sus amigotes de la Sanidad Privada mientras Andalucía entera va muriendo en unas listas de espera interminables. Que destrozan la Educación de nuestras jóvenes que, amontonadas en aulas superpobladas, las convierten en mano de obra barata para las oligarquías españolas y europeas, que para tener una formación tienen que pasar por caja, por la caja de la educación concertada y privada, que hacen que nuestro futuro dependa de la capacidad económica de nuestras familias. Que empujan a los PTIS, imprescindibles para muchas alumnas, a una huelga indefinida de 12 días. Unos manijeros que están destrozando nuestra tierra, envenenándola, quemándola y secándola para el beneficio del capitalismo, que amnistían a los terratenientes que están secando Doñana. Porque ahí sí se pueden violar las leyes para destruir nuestro medio ambiente y esclavizar a las jornaleras y jornaleros. Estos manijeros están vendiendo Andalucía a cachitos. Están destrozando a nuestro Pueblo, nuestra esperanza de vida es dos años inferior a la del Estado, las mayores tasas de paro y de pobreza, los municipios y barrios más pobres del Estado, estamos a la cola en inversión, mayor pobreza infantil, energética, mayor tasa de mortalidad laboral.
¡Que nos están asesinando en los tajos!
¡Que seguimos paseando nuestra hambre por las calles de Andalucía!
Pero en nuestra hambre mandamos nosotras. Es hora de que volvamos a salir por millones a las calles de Andalucía, es hora de que salgamos de este maldito sueño, que despertemos de esta terrible pesadilla. Es el momento de que rompamos las cadenas que nos oprimen, es el momento de que cojamos las riendas de nuestro destino y seamos dueñas y dueños del futuro de Andalucía. Pese a los malos datos y a la precariedad perpetua en la que está sumida Andalucía, nuestra sangre hierbe, pues hemos demostrado que somos un Pueblo valiente y con dignidad, que somos monfís, bandoleras y makis. Somos los moriscos que no pudieron matar, las cigarreras que no pudieron callar, los jornaleros que no pudieron doblegar. Somos un Pueblo que ansía libertad, como ya hemos demostrado a lo largo de nuestra historia, en la sublevación andaluza de 1568 de Aben Humeya, en 1641 con el intento de independencia del Duque de Medina Sidonia, como hicieran los Federales andaluces hace 150 años, en Sierra Morena, declarando la independencia de Andalucía, o como exige el artículo primero de la Constitución andaluza de 1883 o como aquel 4 de diciembre de 1977, donde, a sangre fría, la policía española asesinó, a pocos metros de aquí, al valiente luchador Manuel José García Caparrós.
Porque la libertad para el Pueblo andaluz no debe de ser una quimera ni una utopía inalcanzable, la libertad para el Pueblo andaluz es un deber y nuestra obligación, de las revolucionarias andaluzas, es organizar su conquista. Porque no, ningún gobierno del Estado español, ni monarquía ni república, ni socialdemócrata ni nacionalcatólico van a salvar al Pueblo trabajador andaluz, ninguno va a solucionar nuestros problemas, porque nuestro problema son ellos, el Estado español.
Pero hay que tener esperanza, hay que tener esperanza en nuestra juventud, que pese a vivir en una crisis continua, condenados a la precariedad perpetua, el fuego arde en su interior. Esperanza en las mujeres andaluzas que pese al patriarcado y a la triple opresión que sufren, por ser mujeres, por ser obreras y por ser andaluzas, el fuego arde en su interior. Hay que tener esperanza en nuestras mayores, que pese haber luchado y ser abandonadas en el ocaso de su vida, aún arde el fuego en su interior. Hay que tener esperanza en nuestro Pueblo, el Pueblo trabajador andaluz, explotado y desposeído, que pese a los duros golpes que hemos recibido a lo largo de nuestra historia, nos arde el fuego en nuestro interior.
Ahora es la hora, andaluces, andaluzas, levantaos y luchar, que el fuego que nos arde en nuestro interior se propague desde el Andevalo hasta el Levante almeriense, pasando por el Estrecho y Sierra Morena, que las calles de Andalucía ardan, que cada barrio sea un batallón, concienciado y organizado, que cada calle sea una barricada que defienda nuestra dignidad como clase y como pueblo. Conquistemos nuestros derechos y libertad, tomemos los medios de producción de Andalucía y pongámoslos al servicio de nuestro pueblo, la clase obrera andaluza tenemos que tomar el poder en Andalucía, porque nadie nos va a regalar nada, esto, andaluzas y andaluces, hay que pelearlo.
Por eso hacemos un llamamiento al Pueblo andaluz a que tomemos ejemplo de los pueblos oprimidos que se han levantado y se están levantando contra el imperialismo y el capitalismo, el pueblo cubano, el vietnamita, el pueblo saharaui, los pueblos de África, y por supuesto, nuestro pueblo hermano del Mediterráneo, el valiente pueblo palestino, que lleno de dignidad está levantándose heroicamente contra el sionismo terrorista de Israel y el imperialismo yankee y sus vasallos de la OTAN. Desde aquí queremos mandarle todo nuestro apoyo y fuerza al pueblo palestino, a la resistencia palestina y a los pueblos que están luchando codo a codo para su liberación.
¡Desde el río hasta el mar, Palestina vencerá!
La única solución real para Andalucía es la liberación de la clase trabajadora andaluza y su liberación nacional, la independencia de Andalucía, la única solución es la República Andaluza de Trabajadoras. Ese es nuestro único camino, y lo vamos a conseguir, pero para ello tenemos que organizarnos, militar en organizaciones revolucionarias e independentistas, organizarnos en sindicatos de clase, en colectivos estudiantiles, populares y vecinales, haciendo pueblo, y luchando, luchando por el Pueblo andaluz hasta el último aliento.
Que todos los días sean 4 de diciembre.
¡Por la liberación de Andalucía y la Humanidad!
¡Honor y gloria a García Caparrós!
¡Viva Palestina libre!
¡Viva Andalucía libre!
¡Caparrós hermano, nosotras no olvidamos!
